最近這段時間總有小伙伴問小編1秒等于多少微秒(秒表的秒后兩位怎么讀)是什么，小編為此在網(wǎng)上搜尋了一些有關(guān)于1秒等于多少微秒(秒表的秒后兩位怎么讀)的知識送給大家，希望能解答各位小伙伴的疑惑。

其實中國計時自古就跟這六十沒多大關(guān)系。農(nóng)歷一年分為四時八節(jié)，四時是春夏秋冬，八節(jié)是立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至，一節(jié)分三氣，全年二十四氣，一氣分三候，共計七十二候，五天一候，全年三百六十天，富余出來的天數(shù)，湊多了閏月，一天內(nèi)為十二個時辰，一個時辰又分為四刻，用日晷與滴漏計算刻時長，也有用其他方法計量的，比如一袋煙的工夫，一柱香的工夫等等，鮮有按六十進位計算的，六十之進位乃西方之計時方法，自進入中國后，吾輩祖先之計時方法漸為后人淡忘，只有《奇門遁甲》之術(shù)三元一千零八十局猶以此農(nóng)歷之計時推演，只道是氣數(shù)未盡。

(資料圖片僅供參考)

施郁（復(fù)旦大學(xué)物理學(xué)系教授）

1小時等于60分鐘，1分鐘等于60秒。這里采用了60進制。就是逢60進一。60進制是巴比倫從蘇美爾人那里繼承并用于天文學(xué)和數(shù)學(xué)。 蘇美爾人公元前兩三千年就開始用60進制。60有很多優(yōu)點，因為它有很多因子：2，3，6，10，12，15，20，30，所以便于分割。目前除了時間外，角度也用60進制。古希臘的Eratosthenes將一個圓分為60份，用于一個地理緯度系統(tǒng)。一個世紀(jì)后，Hipparchus設(shè)計了包含360度的緯度。公元150年，托勒密將360度緯度的每度分為60份，每份叫做一分，每分又分為60秒。又過了幾個世紀(jì)后，分和秒才用于時間。但是當(dāng)時實際中的時鐘通常將每小時分為兩份、3份、4份乃至12份，但是沒有60份。直到16世紀(jì)末最早的機械鐘才顯示分鐘。 現(xiàn)在我們?nèi)匀皇褂梅?、秒、時作為計時單位。但是現(xiàn)在是用原子鐘定義1秒：1秒是銫133原子基態(tài)的兩個精細能級之間的輻射的周期的9192631770倍。

糾正一下，只有秒分時是60進制。而秒以下是千進制。1秒=1000毫秒=100萬微秒。電子秒表里秒后面的兩位數(shù)是xx％秒的意思，或者說是0.xx秒。比如電子秒表顯示時間為1分3秒66，是指1分3.66秒。

在古代中國是以天干，地支60甲子來算的，在古代各個文明古國天文歷法方面長久的使用，接著就成為了習(xí)慣，所以一直沿用到今天。

我國古代是按照易經(jīng)來算的。古羅馬帝國時間用的60進制。巴比倫人把75分鐘用“1，15”表示，依舊是60進制。

當(dāng)然還有一個就是來自尼西亞的數(shù)學(xué)家希帕恰斯將圓分為60度，而每一度又分為60分。

1/60的單位是分，說是60進制（還不如說是六十退位制）。

而我國古代是把一天分為12個時辰。而現(xiàn)代卻是24小時，各國時間通用了，為了方便，畢竟古代的計時其實都不謀而合，最后自然也就認定了這種時間計時。

補充一下關(guān)于時間的物理科普知識。

時間的定義

時間，空間和物質(zhì)是一體的，它們共同構(gòu)成時空。時空是能量的時空，是運動的時空。從開始，時間就不能從運動變化中脫離出來，也就是時間不能從時空中單獨脫離出來說明。

任何脫離時空，脫離運動的時間描述都是片面的。了解時間的本質(zhì)，就要了解時空。這一方面理論，我們要感謝愛氏的相對論。

不存在的東西就證明它不存在，存在的東西就證明它存在，這是我們?nèi)祟惖呢?zé)任。就像引力波，等了那么久，我們終于證實它是存在的。你不理解的東西，不一定不存在！ 時間就是這樣的東西，雖然它很抽象，但還可以想象。

那么我們從正面如何證實時間是存在的，且時間是時空不可分的東西。

如果我們贊同愛氏相對論是正確的，就要贊同運動對于時間的影響。由愛氏理論我們可以知道：時間流逝的速度取決于物體在宇宙中的位置以及運動速度。

對于時間的一般定義是這樣的：物質(zhì)存在的一種客觀形式，由過去現(xiàn)在將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)；是物質(zhì)的運動變化的持續(xù)性和連續(xù)性的表現(xiàn)。

這樣的的定義并沒有錯，但對于專業(yè)研究物理和天文的人來說，還不夠究竟，不夠本質(zhì)。

所以我把時間的定義修正為：時間是物質(zhì)在引力場中的位置以及運動速度的應(yīng)變度量過程；它是物質(zhì)存在的客觀形式。

進一步的闡述說明是，時間的這種“應(yīng)變度量過程”就是物質(zhì)的運動變化的持續(xù)性和連續(xù)性的表現(xiàn)。在這里要說明“應(yīng)變”這個詞，指的是主體時間受“引力場位置”和“運動速度”影響而做出的應(yīng)變量。

這種應(yīng)變是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它是客觀的。

網(wǎng)上還有很多標(biāo)題為“相對論證明時間不存在”的文章。拿出愛因斯坦的話：“現(xiàn)在、過去和將來之間的差別只是一種錯覺。時間倒流或回到過去，其實是建立在一個不存在的邏輯基礎(chǔ)上的?！?/p>

相對論本身就是時空理論，怎么可能沒有時間在里面，所以這是無稽之談的文章。至于如何理解愛氏所說的話：“現(xiàn)在、過去和將來之間的差別只是一種錯覺?！?/p>

這是從意識層面來說的，愛氏的本意應(yīng)該是要強調(diào)時間是沒有方向的！所以現(xiàn)在，過去，未來才是人的創(chuàng)造，是為了描述生活而創(chuàng)造的。 也就是說時間一直向前的這個方向，其實是不存在。這個方向是人為賦予的。

再來讀一遍我對于時間的定義：時間是能量物質(zhì)在引力場中的位置以及運動速度的應(yīng)變度量過程；它是物質(zhì)存在的客觀形式。

兩個關(guān)鍵詞：位置，運動速度。

時空是彎曲的，時空也是引力的本源。能量的分布，物質(zhì)的分布不均，使得引力場強弱有差異。時間在不同的引力場中是不同的。地球和月球上時間不同，地球和太陽上時間不同。甚至地球上不同位置時間也不同。

我住在一樓，你住在33樓，我們的時間不同。這不是荒謬，是事實。只是這種區(qū)別太過于微小，我們根本無法察覺。上面關(guān)于GPS的校準(zhǔn)案例，其實就是答案！

所以你腦海中要有這樣的一副圖畫，那就是時間是彎曲的！這種彎曲是由于時空彎曲，引力場不均導(dǎo)致的。形象的舉例來說，時間的彎曲圖畫，就像一副丘陵高山的等高線圖。如下圖

所以這更加印證了時間是沒有方向的。物體處于等高線不同的位置，時間流逝是不同的。

從這張圖我們也可以得出其實時間與時間是沒有明顯的間隔點，沒有明顯的間隙！更沒有明顯的界限！

在這里還可以回答一個被多次提問的問題：時間有起點嗎？

我的答案是沒有起點。所以大爆炸理論是時間的起點一說不可靠。能量，時空只要存在，時間就存在。

再來分析第二個關(guān)鍵詞：運動速度。

顯然相對論效應(yīng)，物體的運動越快，時間越慢，已經(jīng)被證實。而且我說過光速就是一種束縛態(tài)。任何物體要達到光速所要克服這種束縛是不可能的。因為它要對抗整個時空！

這就是運動速度的極限為什么是光速，當(dāng)物體達到近光速極限，時間越來越慢，也將達到時間這一維度的極限。而且大家別忘了，物體接近光速的時候它的質(zhì)量也是增加的。這時候它周圍的時間等高線圖肯定是有變化的，所以時間是不同的！

而且運動的物體質(zhì)量的增大，這種增大的質(zhì)量是時空的賦予！還有一個相對論效應(yīng)是尺縮效應(yīng)，該效應(yīng)指出高速運動的物體尺度變短。這種“尺縮”也是一種時空賦予。

也就是說質(zhì)量增加，尺縮，都是時空使然。質(zhì)量增大，尺縮都是觀測效應(yīng)，但它的本質(zhì)是時空彎曲。就好像一根100米的長條，高速運動，它變短了，不是真的變短了。而且空間彎曲，使得測量的物體也“彎曲”，這時候觀察到的長條自然短了。所以說尺縮是時空的賦予，質(zhì)量增大也是時空的賦予。

讀到這里大家應(yīng)該明白了，為什么說要了解時間的本質(zhì)，需要先了解時空。

很多科學(xué)家也不會把時間和慣性聯(lián)系起來，但我會這么思考。引力的本源是時空，慣性的本源是引力。引力場又會對時間產(chǎn)生影響。同樣引力場也會對慣性產(chǎn)生影響。也就說上面圖中的時間等高線，也可以用來形容“慣性等高線?！?/p>

在我的書中，關(guān)于慣性的定義是這樣的：在引力場中，物體保持原來運動的狀態(tài)的性質(zhì)叫慣性。

大家仔細和上面時間的定義一起來看看。你會發(fā)現(xiàn)其中的玄妙之處。

你也會發(fā)現(xiàn)修改現(xiàn)在的慣性定律是多么重要。慣性是保持原來運動狀態(tài)的性質(zhì)。而時間是度量運動的物體在引力場中的應(yīng)變行為或過程。

這樣的文字描述，無疑將時間，慣性，引力，引力場統(tǒng)一起來，他們之間的相互是和諧的，不是分斥的。

如果大家還夠細心的話，會發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)物理的量：質(zhì)量，時間，慣性，引力場等都是標(biāo)量，只有大小，沒有方向！這是時空使然，這是有深意的。

然后再來說熵增。熵是描述一個系統(tǒng)的混亂程度，也可以說能量的混亂程度。這是一種概率統(tǒng)計理論。確實如文章所言，如果一個系統(tǒng)足夠大，那么理論上熵增是必須的。可是熵增是時間方向嗎？ 這是我們要討論的。

我認為不是的。

1、時間是描述物體運動連續(xù)性的變化，是一種度量。熵是描述系統(tǒng)的狀態(tài)。本質(zhì)上，熵理論是一種概率論，當(dāng)系統(tǒng)大到一定程度，這種概率是百分百。就像上文所描述的。但從本質(zhì)上來說，時間不是概率論。從宏觀角度講，宇宙系統(tǒng)熵增會影響時間的度量，因為熵增是能量的變化。而能量的變化自然引起引力場的變化。看看上面的時間的定義，自然就知道了，這會影響時間的度量。所以熵增理論，會影響時間，但不是時間的方向。

2、熵增是一種系統(tǒng)態(tài)，根據(jù)絕對零度不為零的定律，我們知道它是一直持續(xù)的一個狀態(tài)。這說明了宇宙的開放性。因為一個封閉的系統(tǒng)，必然達到熵狀態(tài)。這是可以佐證時間無限的的條件。但時間無限，不是說時間很長很長，其實重點應(yīng)該理解為時間時刻存在！當(dāng)然理解為很長很長，和時間時刻存在在生活意義上是相同的。

3、過去回不去的原因，是熵增覆蓋過去的時空信息。今年去一個景點，明年這個景點依然在，可是你去了，這個景點的信息和去年一定是不一樣的。作為一種度量，時間是敏感的。

可能講到這里，很多朋友依然迷糊。我再這樣通俗說一點。熵增原理可以看作是宇宙運動的方向，而時間是物體變化的度量。所以熵增不是時間的方向。而且如果時間，有方向，那么現(xiàn)在的關(guān)于時間是標(biāo)量的國際認定，就要修改。各位，好好想想，是不是這個道理。

各位，時間是存在的，時間是無限的，時間是沒有方向的。時間是無限的，我們的生命確實有限的。這不是我們的悲哀，是我們的機會。

摘自獨立學(xué)者，科普作家靈遁者物理宇宙科普書籍《變化》